Como é suplantado água? Friccionando o pó e perfume. Atenção é dada a partes do corpo não cobertas: face e mãos, e água (moderado efeitos nocivos do vinho ou vinagre) só é considerado apropriado para a boca e as mãos.
O pó é introduzido como um shampoo seco e se torna um elemento de distinção social (não aristocrata pode ser visto sem ele). O cheiro também é muito importante (especialmente na forma de toalhas). O que importa essencialmente é a aparência limpa.
Novos padrões de beleza
No período moderno, a beleza das mulheres mudaram seus cânones: ele vai de slim para preenchimento: a partir de simples de fazer. Que altera a comer e magreza se torna um símbolo da pobreza. As mulheres de classe alta quer distinguir-se de suas irmãs desnutridas, doentes com raquitismo e escorbuto. Eles também começam a considerar as diferenças, não só porque se distinguir dos homens, mas de outras mulheres de classe social mais baixa.
A modernidade é, portanto, acompanhada pela beleza, e este cânon é mantido 300 anos: pele branca, cabelos loiros, lábios vermelhos e bochechas, sobrancelhas pretas, pescoço e mãos longas finas, pés pequenos, seios firmes, redondos e brancos. As guias são vistos sem valor estético, de modo que os ignora e, por vezes, eles começam a todos.
Com impressão (meados do século XV), aparecem no livro segredos de beleza europeu, escrito por homens em geral. A pintura não está totalmente aprovado, no entanto, insistem mulheres linda. A tinta que são acusados ??de alterar a face de Deus, que esconde o medo do sexo masculino de engano. A tentativa século XVIII para pôr fim ao artifício da imposição de maquiagem cosméticos naturais.
A mulher está escondido, apesar de mostrar os seios de leite, decorado com pó ou blush. Deve ser sensível para se opor à virilidade do homem. Ao contrário da Idade Média, a beleza não é visto como mal, mas necessário. Feiúra é associado com o vice e inferior.
Entre 1500 e 1700 há um ressurgimento da castidade e pudor. Por exemplo, para dormir, substitui sua camisola e inferior do corpo nu se torna indizível e proibido (na pintura, a área é coberta com folhas de figueira e figo).
O pó é introduzido como um shampoo seco e se torna um elemento de distinção social (não aristocrata pode ser visto sem ele). O cheiro também é muito importante (especialmente na forma de toalhas). O que importa essencialmente é a aparência limpa.
Novos padrões de beleza
No período moderno, a beleza das mulheres mudaram seus cânones: ele vai de slim para preenchimento: a partir de simples de fazer. Que altera a comer e magreza se torna um símbolo da pobreza. As mulheres de classe alta quer distinguir-se de suas irmãs desnutridas, doentes com raquitismo e escorbuto. Eles também começam a considerar as diferenças, não só porque se distinguir dos homens, mas de outras mulheres de classe social mais baixa.
A modernidade é, portanto, acompanhada pela beleza, e este cânon é mantido 300 anos: pele branca, cabelos loiros, lábios vermelhos e bochechas, sobrancelhas pretas, pescoço e mãos longas finas, pés pequenos, seios firmes, redondos e brancos. As guias são vistos sem valor estético, de modo que os ignora e, por vezes, eles começam a todos.
Com impressão (meados do século XV), aparecem no livro segredos de beleza europeu, escrito por homens em geral. A pintura não está totalmente aprovado, no entanto, insistem mulheres linda. A tinta que são acusados ??de alterar a face de Deus, que esconde o medo do sexo masculino de engano. A tentativa século XVIII para pôr fim ao artifício da imposição de maquiagem cosméticos naturais.
A mulher está escondido, apesar de mostrar os seios de leite, decorado com pó ou blush. Deve ser sensível para se opor à virilidade do homem. Ao contrário da Idade Média, a beleza não é visto como mal, mas necessário. Feiúra é associado com o vice e inferior.
Entre 1500 e 1700 há um ressurgimento da castidade e pudor. Por exemplo, para dormir, substitui sua camisola e inferior do corpo nu se torna indizível e proibido (na pintura, a área é coberta com folhas de figueira e figo).
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